 |
| المحكم والمتشابه في مدرسة أهل البيت عليهم السلام |
المقصود بالمحكم والمتشابه في آيات القرآن الكريم يُختصر في مفهومين رئيسيين. المحكم يُشير إلى الآيات الواضحة في دلالتها، الدقيقة والمعبرة بشدة عن معناها، حيث لا لبس فيها، ويمكن تمييز الصدق من الكذب والرشاد من الضلال من خلالها. وبالمعنى العام، القرآن الكريم كله محكم، كما ورد في قوله تعالى: *كتاب أُحكِمت آياته ثم فُصِّلت من لدن حكيم خبير* [هود:1].
المحكم والمتشابه في مدرسة أهل البيت عليهم السلام
أما المتشابه، فهو يحمل معنيين: بالمعنى العام، يشير إلى الاتساق والتكامل بين آيات القرآن، بحيث يصدق بعضها بعضًا، فلا تتناقض الأخبار أو الأوامر فيه، كما في قوله تعالى: *أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا* [النساء:82]. وبالمعنى الخاص، المتشابه يعني الآيات التي تحتوي على معانٍ متعددة أو قد تكون ظاهرة متشابهة مع غيرها، مما يحتاج إلى الرجوع للآيات الواضحة (المحكمات) لفهمها بشكل صحيح.
يمكن أن يكون الالتباس من هذه الآيات مدخلًا لمن في قلوبهم ميل منحرف لتتبع الظاهر منها دون النظر إلى المعنى الأعمق أو ربطها بالمحكمات، بهدف إثارة الشبهات أو الفتنة. ورد ذلك في قوله تعالى: *فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلٌّ من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب* [آل عمران:7].
أما التوفيق بين فكرة أن القرآن هدى وبيان لكل شيء وأن تفصيل بعض الأمور ودقة فهمها متروك لله وللراسخين في العلم، فالراسخون في العلم هم العلماء الثابتون الذين يدركون طرق التأويل الصحيحة، ويعرفون كيف يحيلون المشكِل من المتشابهات إلى المحكمات. هؤلاء لا يتبعون أهواءهم، بل يتمسكون بصورة صحيحة بما ورد عن الله ويوقنون بأن كل القرآن من عنده.
ختامًا، النصوص القرآنية تبيّن أن القرآن تبيان لكل شيء وهدى ورحمة للمسلمين، وأن الإشكالية تزول عندما يفهم المرء أن الراسخين في العلم يردّون المتشابه للمحكم فلا يكون تناقض ولا لبس. أما الذين يتبعون المتشابه من دون علم أو هدى فهم الذين يضلّون أنفسهم والآخرين عن الطريق المستقيم.
